Показать сообщение отдельно
  #2  
Старый 05.10.2017, 00:10
VladRamm VladRamm вне форума
Совладелец
 
Регистрация: 21.01.2009
Адрес: Бостон
Сообщений: 24,723
По умолчанию Профанация права. Право наций на… Окончание

Но теперь ситуация изменилась. В корне! Никакой агрессии! Международное право превыше всего! И пр. Аншлюс теперь принято осуществлять тонко, мягко, в перчатках... Ползучий такой аншлюс. Даже не аншлюс, а так, аншлюсик... Навыдавать физическим лицам, проживающим в одном из территориальных образований приграничного государства (правда, территориального образования с более или менее отчётливой национальной окраской) российские паспорта, помочь им чем-нибудь по-тихому, не афишируя... просто, чтоб знали, кто друг... А потом поддержать их стремление к независимости. И буде они об этой независимости заявят, грудью стать на защиту их законного суверенного (любимое слово, понимаешь!) права... А потом, подождав немного... Совсем недолго... Чтобы защититься от коварных происков бывшего сюзерена, пусть они попросятся о воссоединении... Но не обратно, откуда недавно только ушли, а в объятия братской, любящей России (тем более, что население уже почти всё сплошь – россияне!)... А российские официальные лица будут смотреть в глаза потрясённой мировой общественности и кричать словами из «Бриллиантовой руки»: «Не виноватая я! Он сам пришёл!!..». Иногда слышишь гипотетические рассуждения: «А ну как Америка или там Англия (Англия даже правдоподобнее из-за Ромы) начнёт выдавать свои паспорта жителям Чукотки, а потом и братской Якутии (республике Саха, площадь: 3 103.20 тыс. кв. км., население: 1 023 т.ч.)?» А я Вам скажу: не надо гипотетических размышлений. Российские официальные лица выдавали паспорта (гражданство) на чужой территории (можно говорить братской, но это не помогает). Но они эти власти выдают их и на своей. Вот отрывочек из «Путевого журнала», опубликованного в ЖЖ Алексеем, почему-то называющим себя Федей (возможно из-за использования мата, который я не стал "облагораживать", извините) и путешествующим вдоль России на мотоцикле. Чита.

Цитата:
...Остановились в "шикарном" отеле "Жемчужина востока". Кругом одни китайцы. Весь персонал, горничные на этажах, официанты в ресторане, банщик в бане - одни китайцы. Живут тоже только китайцы. Из русских была девушка на рецепции и пьяный охранник. Китайцы по-русски говорят с большим трудом. Ничего объяснить невозможно. В номере нет даже раковины, пошли мыться в баню. Там тоже моются одни китайцы. Идти не очень хотелось, но пришлось. Выглядит всё неприятно. Китайцы засмаркивают сопли во внутрь, отхаркивают и сплёвывают на пол. Подозрительно смотрят и что-то обсуждают по своему. Другие подбегают и начинают дёргать за руку, предлагают сделать массаж. Отказались. Кстати, кто сказал что все китайцы маленькие? Среди них здоровых как мы дохуя. И с хуями у них тоже всё в порядке, причём они чёрного цвета. Анекдоты про маленькие китайские презервативы - это только анекдоты. По быстрому помылись и пошли в номер. На этаже встретили пьяных русских проституток. Видимо отель используется по прямому назначению.

Китайцы снимают гостиницы целыми этажами. Живут в номере по двадцать человек. На пол стелют матрасы и спят все в ряд. Помывшись пошли в ресторан. Еда оказалась вкусная и дешёвая. Рядом сели пьяные сибирские мужики. Китайцы не понимали их, они не понимали китайцев. Принесли что-то не то, те кричали: где мясо? Когда дело дошло до открытого скандала, один мужик подошёл к нам и, не мудрствуя лукаво, спросил: «Нас сейчас прибегут китайцы пиздить, будете биться с нами?» Заверили что будем. Но китайцы не прибежали.

К китайцам, кстати, у местного населения, нельзя сказать, что плохое отношение. Скорее оно нейтрально-опасливое. Китайцам благодарны за дешёвые вещи, за дешёвый труд. Сами китайцы ведут себя достаточно тихо, в те области, где работают русские, не лезут. Занимают ниши, которые никому другому особенно и не нужны. Вызывающе себя не ведут, не бухают, к русским бабам не пристают и вообще варятся в своём котле. Через это местное русское население относится к ним более дружелюбно чем к "незаконным мигрантам" из бывших южных республик.

Но с другой стороны китайцев очень много. И скоро их будет очень-очень много. Говорят, что в Китае есть такая поговорка: «Китайцы всё делают медленно». Поговаривают, что в Китае есть план: за пятьдесят лет полностью заселить всю Читинскую область. Нашего населения там восемьсот тысяч и оно сокращается. Если китайцев переедет туда миллион, край этот будет китайским. А для китайцев миллион - это капля в море. Говорят, что в Китае, если китаец получил гражданство РФ и остался жить у нас, его родителям платят высокую пенсию, типа поощряют переселение. Может, врут.
А я думаю, не врут, да недавно ещё подтверждение в серьёзном источнике одном обнаружил... М.Ломоносов говорил, помнится: «Будущее величие России прирастать будет Сибирью». Он только ошибся чуть-чуть... Прирастать-то будет... Но не России, а Китая. В Китае с полезными ископаемыми напряжёнка. Но с людьми, с рабочей силой – нет проблем. А у России (в Сибири особенно!) – наоборот. Эти две страны просто обречены любить друг друга. И когда Сибирь станет-таки китайской... А кто помешает? Провозгласят независимость граждане России... В рамках суверенной демократии... А потом присоединятся к дружественному Китаю... И когда она станет китайской, сломано-гниющих мостов на федеральной трассе станет ещё меньше. Ещё раз напомню: млн.кв.км. леса в аренду на... на много-много лет и выдача паспортов, подтверждающих гражданство, - это всё добровольно, без выкручивания рук... Вас всё ещё волнует именно проблема Косово, читатель?


Небольшое отступление. Воспоминание об армяно-азербайджанской «сюите»

А может, и не отступление, хотя и лирика... Может, в тему... Судите сами... Опубликовал я как-то в конце 80-х несколько статей в отраслевом журнале – а специальность у меня: «исследование операций» - это больные места в системах находить и придумывать пути решения проблем... Примерно понятно? Тут как раз хозрасчёт всякий развернули = заказы (и деньги!) самим находить, не дожидаясь заданий начальства. Все головы ломаем: откуда деньги брать? Или уже пора самоликвидироваться?

Наше учреждение называлось: Ленинградский филиал... Ээ... неважно чего. И вдруг мне звонят из московского центрального ин-та. Мы тут, мол, большую тему открываем на столько-то тысяч (и нули, нули...). Так мы прочли Ваши статьи и хотим спросить, не согласитесь ли быть нашим руководителем?.. Ну, думаю: ни фига себе! Это же как миллион выиграть по найденному на улице билету! Ну, выдерживаю паузу для солидности: надо подумать, мол... А что... пожалуй, можно попробовать... Прекрасно! Приезжайте послезавтра, договор подписывать. ОК! У начальства всё оформил и к директору: подпишите командировку в Москву. А он: нет, нельзя! Да как же! Мы, мол, то, сё! Нет! Пусть кто-нибудь другой едет. Или пусть они к Вам!.. Бегу к начальнику обратно: так, мол, и так, вроде у директора что-то с головой – не пускает! Начальник пошёл: никакого толку - как с несчастным яичком от курочки Рябы...

Вы, небось думаете: да где тут армяно-азербайджанцы?.. Сейчас появятся! Думали мы думали: такой шанс упустить – надо быть полными кретинами! Придумали. Я беру отгул, еду в Москву за свой счёт на один день, подписываю бумаги и домой. Съездил. Поговорил. Все счастливы... А у директора-то всё равно договор надо будет подписать... И началось: начальнику – выговор, мне – выговор. Я обжаловал... и до суда. Что за чушь!? А в суде-то мне и показывает судебный исполнитель бумагу от директора, где чёрным по белому объясняется, что другая высокая организация (которую он не может назвать), потребовала от него, чтоб он не допускал моих выездов за пределы города. А догадайтесь с 3-х раз: что за организация?!..

А я-то как раз в тот вечер в Москве оказался на огромном собрании с присутствием учёных, политиков, просто всякого народа и, конечно, «кого надо». Оказался, да и выступил с крамольной идеей: инициировать создание обществ армяно-азербайджанской дружбы и пояснил, какие предпосылки есть, чтоб прекратить резню. Конечно, это было ужасное, подрывное предложение. Нынче, помните, с подобной идеей, касающейся уже российско-чеченской дружбы выступал редактор из Екатеринбурга Дикштейн. Так что? Мне-то тогда только выговор, а ему - 2 года «за разжигание межнациональной розни». Правда, он–таки организовал общество и не предлагал только, но и успел многое сделать... Я это всё к тому, что идея «разделяй и властвуй!» была и останется... Как там Ленин говорил?.. архиважной! Тот, кто выступает против разделения (разделяния), тот против властвования, против власти! Той самой, что всенародно избрана! Он – изменник. А тот, кто натравливает, кто громко и смело кричит о необходимости перевешать (или перерезать) всех ________ (нужное вписать), тот и есть настоящий патриот. Поэтому не торопитесь называть таких людей подонками или дураками... Может, они выполняют важное гос.задание...

И этот маленький сюжет (сюжетик), касающийся, как выяснилось, вовсе не хозрасчёта и самоокупаемости, но – проблемы Нагорного Карабаха, неожиданно аукнулся мне недавно – через двадцать лет... Есть у меня приятель тут – ещё старше меня. У его отца, крупного специалиста, дача было в Гаграх, и он сам, мой приятель, на Кавказе много бывал... И зашёл у нас с ним как-то по телефону разговор про Нагорный Карабах... Он и спрашивает : а какое, мол, твоё мнение?.. Кто прав в этом споре: армяне или азербайджанцы? А я и отвечаю: моё мнение, что вопрос надо ставить не о том, кто прав, а о том, где проходит и как выглядит дорога к миру... Ну, поговорили (тоже мне, парочка пикейных жилетов!), других тем коснулись: выборы там, шмыборы, да трубки и повесили... Не всё же по телефону трепаться – другие дела есть!

Проходит минут 15, и он вдруг снова звонит, весь из себя такой взволнованный! Оказывается он только что наблюдал по русскому телевидению выступление Муталибова (тот был тогда, до Алиева ещё, за главного в Азербайджане; а Гейдар Алиев, папа нынешнего Ильхана, был тогда простым генералом КГБ и заведовал республиканской конторой, совсем как Путин когда-то в России, только Путин был подполковником). И услышал он (мой приятель, а не Путин и не Алиев), как Муталибов рассказывает, что мол, много разных к нам делегаций приезжало... Я-то, кстати, - поясняет, - всегда считал, что Карабах должен оставаться азербайджанским... Но разные люди, разные делегации по-разному, мол, об этом говорили... И только ленинградская делегация сказала иначе, чем все; только её выступление заставило меня (его, «владыку республики») взглянуть на проблему иными глазами... И, представляешь, - кричит мой приятель, - он слово в слово повторяет то, что ты мне только что по телефону сказал!... «Ну, это нормально...» Я и был тогда руководителем делегации Ленинградского Народного Фронта, делегации, что приехала по приглашению НФ Азербайджана. И выступал, конечно, всюду, где только возможно... И перед телекамерой тоже... Ну, приятно мне услышать такое – это само собой. Но ещё и понятно: а не зря-таки за мной эти ребята с сачком бегали (а по подъездам стрелять тех, кто им не ндравится ещё было не модно - Г.В.Старовойтову-то эвон, уж позже убили, когда Путин уже в силу входил!), кровь я, наверное, им портил-таки, раз другие люди, полномочия имеющие, задумываться начинали...


Сравню с заключением и расторжением брака

Воссоединение и разъединение в связи с провозглашением независимости я бы сравнил с заключением и расторжением брака. Брак заключать можно по разному... Бывало... Да и сейчас бывает ещё – родители договариваются. А дети молоды, мол, ещё своими головами думать... Это напоминает тот самый приснопамятный пакт. Это не по-людски. Хорошее потомство рождается чаще всего в любви. Обоюдной. Но одной любви мало. Возникают правовые отношения, обязательства сторон всякие... Бывает, что за этим следит семья (род); но это несколько старомодный обычай... По-современному – в роли гаранта выступает государство со своими законами о семье и браке (где говорится не только о разводе!). Можно длить эту аналогию, однако она, пожалуй, очевидна...

А вот развод!.. Провозглашение независимости аналогично разводу. Он не всегда совершается по обоюдному согласию. Иногда и в одностороннем порядке. Вот Российское правительство (правопреемник Союза), да и сам гарант, похоже, до сих пор не могут поверить, что бывшие «жёны» хотят жить самостоятельно. Своей жизнью, своим умом... Прошла любовь. И тут законы о семье и браке (где говорится не только о счастливой семейной жизни!) как нельзя более уместны. Но гарантом этих законов, осуществления законных прав и интересов стороны, желающей брак расторгнуть (провозгласив независимость) никак не может оказаться «оставляемая» сторона (то государственное образование, независимость от которого и провозглашается инициирующей «развод» стороной). Речь может идти о какой-либо международной комиссии, о регламентации процедуры отделения и осуществления независимости, о контроле за процессом отделения со стороны авторитетных международных наблюдателей... Не столько о признании или непризнании, сколько о правовых последствиях, в первую очередь для третьих лиц. В браке, например, иногда рождаются дети. Развод конечно, дело добровольное, но интересы детей должны быть защищены. Или долг общий существует. И гарантом здесь выступает суд (действующий от имени государства), а в случае провозглашения независимости, очевидно снова – международный орган. Ведь на провозглашённой независимой территории могут жить люди, что не только не рвутся к этой независимости, но и активно её не хотят. Такие люди есть в Приштине (их чаще всего называют сербами), такие люди были в Таллине, Риге и Вильнюсе (их чаще всего называли русскими), но дело не в национальности, а в том, что отделение противоречит их интересам, а они имеют право на защиту своих интересов... Не знаю, кто может защитить эти интересы: ООН или кто другой, но воли и желания только отделяющейся или (тем более!) только остающейся части бывшего единого государства может оказаться недостаточно.

Я не стану рассматривать разнообразные исторические прецеденты и перечислять ситуации. Один лишь ещё пример. Примерчик. Курды. Они живут на территории четырёх государств; близко друг от друга. Государства эти по-разному воевали против их стремления к независимости и образованию государства своего, курдского. Саддам Хусейн бывало поливал их отравляющими веществами. Сегодня (23.02.2008) турецкое командование сообщило, что в ходе боёв (с курдами на территории Ирака) за два дня убито около 80 боевиков. Погибли также семь турецких солдат... Эта проблема не решается просто предоставлением этим четырём курдским анклавам независимости с последующим их воссоединением друг с другом. Она, проблема эта, сложнее.

Может быть, я не прав, но у меня впечатление, что национальное самоопределение осуществлялось как правило в результате военного разгрома империй... Ну, пусть не империй... пусть: тех многонациональных государств, куда эти самоопределяющиеся части ранее входили. Вот и сэр Уинстон писал об усилиях по решению проблем послевоенного мироустройства. И после второй мировой – много государств появилось... Но неужели миру, человечеству для нормальной реализации принципа самоопределения так уж необходима ужаснейшая бойня и гибель миллионов? А мирным путём никак не получится?..


И последнее...

"Утверждение власти закона - одно из самых великих достижений западной цивилизации; достижение, преимущества которого становятся тем более очевидными, когда имеем дело с такими странами, как Россия или Китай, которые его лишены." Хотел бы я быть автором этого высказывания... Но, нет. Это не я сказал. Это сказал Френсис Фукуяма, наш великий современник.

Мне хотелось написать о профанации права в последней части неоконченной статьи про аксиоматику... Но откладывать, когда весь мир кипит вокруг косовской проблемы, а я не могу понять, как они не понимают простых вещей... Это трудно.

Я не льщу себя надеждою, что мне удастся докричаться до мирового сообщества, до ООН или хотя бы до ЕС... Но, может, среди читателей найдётся кто-либо, кому, с одной стороны, мои соображения покажутся достойными внимания, а с другой, - он знаком с кем-нибудь, кто заседает в одном клубе с кем-то, кто, в свою очередь, регулярно обедает вместе с каким-то VIPом, ибо учился с ним вместе в школе... И тогда... Фёдор Иваныч так и говорил: «Нам не дано предугадать...» А про профанацию права в отношении к другим важным вещам я ещё напишу. Есть о чём поговорить...

Поймите меня правильно. Я вовсе не выступаю против права наций на самоопределение. Я просто не понимаю, что это такое... А Вы?.. Вы, читатель?..

Февраль 2008

Добавление от июля 2010года. Из книги Л.Улицкой "Даниэль Штайн, переводчик" (Часть вторая. 27. 1959—1983 гг., Бостон
Из записок Исаака Гантмана):

Цитата:
...Почти десять лет я прожил в Израиле. Там я находился, когда была подписана декларация ООН о его создании, и надеюсь, что еврейское государство будет существовать и впредь. Я никогда не разделял идей сионизма. Я всегда считал, что современный мир должен организовываться не на принципах религиозных и не на принципах национальных, а на основе гражданско-территориальной. Государство должны организовывать граждане, живущие в пределах данной территории. А законодательство должно это обеспечивать. С моими идеями мало кто соглашается — даже Эстер. Бостонское предложение я принял без колебаний. С точки зрения профессиональной нигде в мире не могло быть для меня лучшей работы. Прожив несколько лет в США, я пришел к убеждению, что именно США наиболее соответствуют тому гражданско-территориальному принципу организации государства, который представляется мне оптимальным. В остальном — та же самая всемирная помойка.

Любое последовательное религиозное воспитание рождает неприятие инакомыслящих. Только общая культурная интеграция, выведение религиозной сферы в область частной жизни может сформировать общество, где все граждане имеют равные права.

Этим принципом руководствовалась Римская Империя в древности, этот же принцип пытался применить Иосиф II, император Австро-Венгерской Империи в XVIII веке. В 1782 году он издал «Толеранцпатент», «Указ о терпимости», провозглашавший принципиальное равенство всех граждан государства перед лицом закона. Это интереснейший сборник документов, несомненный плод влияния на императора Иозефа фон Зонненфельса. Указ открывал евреям возможность ассимиляции без принудительного крещения, давал возможности развития светского государства, интегрирующего всех граждан. Сам фон Зонненфельс был крещеным евреем, и его точка зрения на государственное устройство не нашла поддержки в еврейской среде, которая рассматривала новые законы исключительно как ограничивающие традиционный образ жизни. Именно Иосиф II отменил катальное самоуправление, то есть возможность существования евреев по принципу «государства в государстве»,— разрешил евреям заниматься ремеслами, земледелием, предоставил свободу передвижения и открыл доступ в высшие учебные заведения. Он же ввел для евреев воинскую повинность, уравняв и этой тяжелой обязанностью евреев с прочими гражданами, перевел преподавание в еврейских школах на немецкий язык и «онемечил» еврейские имена и фамилии Именно так и возникли фамилии Эйнштейн, Фрейд, Ротшильд. Забавно, где-то я прочитал, что в придумывании пышных «немецкообразных» фамилий типа «Розенбаум», «Мандельштам» принимал участие Гофман! Эти законы, столь огорчительные для простого люда, и создали сообщество образованных людей, лишенных национальной узости и способных включаться в общегосударственную деятельность.

До нашего времени сохранилась глубокая разница между потомками западных, «австро-венгерских», евреев и евреями Восточной Европы, которые до конца войны, а точнее, до Катастрофы, культивировали замкнутый образ жизни местечка. Конечно, надо сделать исключение для евреев коммунистической России, часть которых в первые годы революции была увлечена новой идеологией. Но основная часть Идишланда — Литва, Латвия, Польша — тяготела к старине. Да и сегодня в мире немало мужчин в лапсердаках образца начала XIX века и женщин в париках на бритых головках.

Мой замечательный учитель, профессор Нойгауз, называет современный хасидизм «великой победой буквы над духом». В своем критицизме он заходил дальше, считая все наиболее консервативные течения христианства, как западного, так и восточного, двоюродными братьями хасидов. Национальное самосознание в наше время обретает устойчивость не в почитании догматов, а в кулинарных рецептах, покрое одежды и способе мытья, а также в одном, но несокрушимом заблуждении, что именно традиционалистам принадлежит вся полнота истины.
Добавление от ноября 2011 года. Назвать развитием или продолжением темы, начатой мною: Профанация права. Право наций на… (посты # 45 и 46), блистательную статью Евгения Ихлова Тезисы по национальному вопросу, было бы не то чтобы самонадеяно - это было бы по-просту неверно. Я-то исходил из того, что я всего-навсего не понимаю общеизвестной и общелюбимой идеи "права наций на самоопределение", где под нациями понималось именно то, что я привык понимать, живя в России, а вовсе не то, что понимается в Америке, где я живу сейчас и где принадлежность к нации: "американец" однозначно прописана в моём американском паспорте.

Вместе с тем, то, что я, отталкиваясь от своего непонимания, пришёл к тем же выводам, к которым приводит и Евгений Ихлов, меня вдохновляет.

Правда, его идея:

Последняя возможность объединить нашу страну — это объединить ее правом, отсутствием коррупции, государственного рэкета, полицейского и судебного произвола

представляется мне... хотя и правильной, но слишком широкой - я думаю, с прямым объединением нынешней России на такой основе не получится ничего. Но объединение на основе права, отсутствия коррупции, государственного рэкета, полицейского и судебного произвола отдельных её частей (новых "республик"), в которых эти государствообразующие принципы объединения заменят принятые в СССР и в РСФСР этнические принципы создания "республик" и иного порядка автономных территориальных образований. И уже оттуда, тем или иным способом (без аншлюса или "добровольного" присоединениния а-ля вхождение Прибалтики в "братскую семью братских народов") объединение их общей (федеральной) государственностью, наподобие соединённых штатов (напомню: State -это государство) Северной Америки. Не по-примеру, а лишь наподобие. Объединение граждан, а не этносов.

Последний раз редактировалось VladRamm; 09.10.2017 в 04:12.
Ответить с цитированием