Форум Демократического сетевого сообщества  

Вернуться   Форум Демократического сетевого сообщества > Золотой фонд общественно-политической публицистики

Ответ
 
Опции темы
  #1  
Старый 04.10.2015, 16:28
VladRamm VladRamm вне форума
Совладелец
 
Регистрация: 20.01.2009
Адрес: Бостон
Сообщений: 25,634
По умолчанию Письмо вождям Российской Федерации

Нажмите на изображение для увеличения
Название: Олег Кашин.1.jpg
Просмотров: 705
Размер:	53.7 Кб
ID:	16455
Высокая нота

Кашин - Путину и Медведеву: Вы покрываете Турчака

Олег Кашин в открытом письме Владимиру Путину и Дмитрию Медведеву прямо обвинил их в том, что они покрывают псковского губернатора Андрея Турчака, который, как позволяют заключить материалы следствия, является заказчиком покушения на убийство журналиста. "Вы решили встать на сторону своего губернатора Турчака, вы покрываете банду громил и убийц, в которую входит Турчак", - говорится в письме, появившемся в субботу в интернет-газете "Кашин".

Проанализировав далее деятельность следователя СКР Вадима Соцкова, которому передали дело после отстранения его коллеги Алексея Сердюкова, раскрывшего исполнителей покушения, журналист подчеркнул, что Путин и Медведев несут личную ответственность за моральное разложение граждан. "Ваши пятнадцать лет - не льстите себе, это не время возрождения России или вставания с колен, это время самой масштабной моральной катастрофы, пережитой нашим поколением", - написал он.

Нажмите на изображение для увеличения
Название: Олег Кашин.2.jpg
Просмотров: 666
Размер:	61.1 Кб
ID:	16456"Можно ли воровать? Можно ли обманывать? Убивать - это этично или нет? На каждый такой вопрос в России теперь принято отвечать, что все не так однозначно. Вашими стараниями нация деморализована и дезориентирована, - продолжил Кашин. - "Все не так однозначно" - это вам хором ответит толпа, от которой вам когда-нибудь придется убегать".

В пятницу в программе "Кашин.гуру" на "Дожде" было опубликовано заявление Данилы Веселова, арестованного за покушение на Кашина. Обвиняемый сообщил, что Турчак требовал повредить журналисту руки, "чтоб не писал всякие пасквили".

В одном из московских ресторанов, рассказал Веселов, он встретился с Турчаком и главой оборонного холдинга "Заслон" Александром Горбуновым. "Горбунов пригласил меня за столик, - продолжил обвиняемый. - Мы сели втроем. Он сказал - видимо, специально, - для кого это все делается - это делается для Турчака, - и попросил меня отчитаться о проделанной ранее работе. Я сказал, что мы человека ищем, сложно, потому что сколько данных. В общем, так. Турчак сказал, что побыстрее бы, время затягивается".

7 сентября Кашин назвал имена покушавшихся на него - начальника охраны входящего в "Заслон" Механического завода Веселова и двоих его подчиненных, Вяеслава Борисова и Михаила Кавтаскина. После сообщения об аресте Горбунова Кашин отмечал, что в 2010 году, общаясь в "Живом журнале", поссорился с губернатором. "Турчак угрожал мне в ЖЖ, а потом еще мне отдельно передавали угрозы от Турчака", - писал журналист.

19 сентября телеканал "Дождь" опубликовал запись разговора Горбунова, где он предлагает собеседникам не встречаться полгода, а затем сменить документы и начать "новую жизнь". Аудиозапись журналистам также передала жена Веселова. По ее словам, муж также записал на диктофон встречу с Горбуновым и Турчаком. "Эту запись, сделанную незадолго до нападения, Веселова предоставить "Дождю" отказалась, считая ее единственным действенным инструментом в защите супруга. Она опасается за его жизнь", - отмечал телеканал.

В среду "Медиазона" со ссылкой на источник, близкий к следствию, сообщила, что Веселов на очной ставке с Горбуновым назвал его и Турчака заказчиками нападения на Кашина. По словам Веселова, за полтора-два месяца до нападения Горбунов вызвал его к себе в кабинет и сказал, что Кашин оскорбил Турчака в СМ?, и поручил установить место жительства журналиста. Остальные инструкции Горбунов обещал дать позже. ?значально речь шла о том, что Кашина, возможно, надо будет облить зеленкой, сообщил Веселов.

Примерно в середине октября 2010 года Горбунов пригласил Веселова в ресторан. На встрече присутствовал мужчина, которого Горбунов представил как Турчака, "человека, которого оскорбил журналист Кашин", заявил Веселов. Они интересовались ходом поисков, торопили его и просили найти Кашина поскорее. ?сточник издания отмечал, что, по словам Веселова, только после этой встречи он купил диктофон, чтобы подстраховаться.

Через несколько дней Горбунов вызвал Веселова на новую встречу и потребовал, чтобы исполнители покушения "встретили журналиста и травмировали ему конечности, руки и ноги". Веселов утверждает, что запись этого разговора есть у его жены.

Нападение на Кашина было совершено на следующий день. После возвращения Веселова в Петербург Горбунов поблагодарил его и вручил сумку, в которой было около трех миллионов рублей наличными. Веселов утверждает, что 300 тысяч из них он передал Кавтаскину, один миллион - непосредственному исполнителю преступления Борисову, а два миллиона оставил себе. Горбунов сказал, что исполнителям необходимо спрятаться, и они уехали в Белоруссию, утверждал Веселов. Этот и все последующие разговоры с Горбуновым он также записал.

Большая часть показаний Веселова ложные, заявил Горбунов в ходе очной ставки. Веселов оговаривает его из-за того, что он и все упомянутые им лица причастны к его похищению, утверждает Горбунов. Он подчеркнул, что встречи не были связаны с организацией нападения на Кашина. Факт встречи с Веселовым и Турчаком в московском ресторане Горбунов также категорически отрицает. По словам Горбунова, он вообще не обсуждал с Турчаком нанесенное тому Кашиным оскорбление.

http://grani.ru/Politics/Russia/President/m.244745.html
Ответить с цитированием
  #2  
Старый 06.10.2015, 14:53
VladRamm VladRamm вне форума
Совладелец
 
Регистрация: 20.01.2009
Адрес: Бостон
Сообщений: 25,634
По умолчанию Альфред Кох: О российско-советской разновидности диктатуры

Нажмите на изображение для увеличения
Название: 1372154201_kox.jpg
Просмотров: 638
Размер:	57.9 Кб
ID:	16465Вот я думаю, что все-таки российско-советская разновидность диктатуры способна адаптироваться и эволюционировать.

Смотрите: сорок два года назад Солженицын написал свое знаменитое "Письмо вождям". Это был фурор! ЦК КПСС, его идеологический отдел, Пятое управление КГБ, Союз Писателей СССР и т.д., короче вся идеологическая, пропагандистская, охранительная и карательная машины Советского Союза забились в истерике.

Были посадки за хранение текста. За его распространение. За его чтение. Арестовывались копировальные машины. Ужесточился контроль над пишущими машинками. Ксероксы закрывались ночью под замок и опечатывались.

На Солженицына накинулись специально обученные армии журналистов, писателей, деятелей культуры. Даже в школах проводили пятиминутки ненависти и рассказывали, что вот есть такой Солженицын - враг нашего народа и нашего строя.

Власти казалось, что вот прочтет этот текст простой советский человек - и все: пропала советская власть. Разуверится в ней простой советский человек и пиши - пропало дело социализма...

Более того: коммунистическим вождям того времени было, похоже, даже обидно, что про них так думают. Они, мол, день и ночь жилы рвут, для народа стараются, а тут какие-то злопыхатели клевещут на честных большевиков...

А нынешняя власть намного более толстокожая и менее впечатлительная. Вот написал Кашин новое "Письмо вождям-2". Не буду анализировать его литературные достоинства: пусть даже и подстать солженицинскому (тут вопрос вкуса). ? что? Ничего...

Ни тебе массового изъятия копировальной техники, ни тебе запрета на продажу смартфонов и компьютеров. Ни тебе блокировки Фейсбука. Ни тебе высылки Кашина в 24 часа из России в его любимую Швейцарию. Даже Песков никак ничего не прокомментировал.

Цент "Э" - не "повернул головы качан". Телеканалы не дали гневной отповеди. В детсадах не прошли утренники со сжиганием кашинского портрета. Ничего не случилось вообще!

? ведь не сказать, что Кашин малоизвестный журналист. Нет, известный и даже очень. ? не сказать, что это его письмо никто не прочитал. Нет, прочитали десятки тысяч людей. А прочитают еще - сотни тысяч.

Так в чем же дело? Почему такая флегматичная реакция власти? ?м что, не страшно, что простой россиянин в ней разочаруется? Что в его голове этим письмом будет посеяно сомнение? Что он может как-то пересмотреть свое к власти отношение?

Нет, не страшно. ? это признак того, что власть за эти сорок три года мутировала и стала намного более приспособленной к реальности. Что значит - более приспособленной? А то и значит, что власть поняла, что вся эта свистопляска не имеет никакого значения.

Вы считаете, что мы воры? Да мы, собственно, это особо и не скрываем. Вы считаете, что в России есть люди, для которых закон не писан? Да, конечно есть. ? вы это знаете и мы специально и особо много раз демонстративно это вам подчеркивали . Вы считаете, что нам на вас насрать? Ну, наконец-то вы поняли наше к вам реальное отношение. А то мы уже думали, что вы все непроходимые тупицы.

Усвойте, дебилы: нам по хер, что вы о нас думаете. Читайте по буквам: п-о х-е-р. Понятно? Что мы будем делать в связи с этим кашинским письмом? Ничего. Вы всё правильно поняли. Мы не будем делать ничего. Мы даже его читать не будем. Нам безразлично все это.

Есть это письмо или его нет, от этого наше к вам отношение не поменяется: мы как душили вас, так и будем душить, как держали за свиней и козлов - так и будем держать. А если кто-то из вас варежку на нас разинет по-серьезному, так мы его убьем. Просто убьем - и все. А цидульки ваши пишите сколько вам влезет: бумага все терпит. Малявки свои убогие строчите, горемычные...

Больно много чести про вас пионерам рассказывать. Поорёте, поорёте да и заткнетесь: устанете. А нам по фиг: собака лает - караван идет. А знаете почему мы так за сорок два года изменились? А потому, что мы поняли то, что не понимали раньше: никакой нации - нет.

Вот Кашин пишет - "вы деморализовали нацию". Деморализовали, это правда. Но не нацию. Нацию деморализовать невозможно: она свою мораль самовоспроизводит в каждом своем элементе сама. Нация её хранит. Собственно мораль - это имманентное свойство нации. Ее нельзя у нации отнять. Нельзя ее разрушить. ?ными словами: нация без морали - не нация.

Таким образом мы деморализуем сброд, толпу. Только лишь сброд и можно деморализовать. Так вот: крупнейшим нашим открытием последних сорока двух лет стало то, что мы обнаружили важное обстоятельство: в России нет никакой нации.

Почему так получилось? Ну, здесь вы видимо правы: сто лет геноцида сделали свое дело. Может быть, конечно, дело еще сложнее, и все началось еще раньше, но это уже не имеет значения. Той резни, которую устроили наши предшественники - её одной достаточно, чтобы уничтожить любую нацию. Даже самую здоровую и полную сил.

Но так или иначе, но нынешняя российская власть взяла Бритву Оккама и отсекла все лишнее. ? не плодит сущности без нужды. Так она поняла одну важную вещь: идеология - вещь чрезвычайно неудобная. ?мея идеологию, неизбежно скатываешься в доктринерство, и тем самым лишаешь себя оптимального выбора, поскольку эффективное решение может лежать и за пределами идеологических границ.

По этой же причине она отказалась и от морали (мораль - это разновидность идеологии). Голый прагматизм власти привел ее к неожиданному выводу: самый лучший способ управления - это подкуп большинства и насилие над меньшинством. Все. В это и начало и конец всей властной кухни.

Если ты подкупил большинство, то они схавают любой твой фортель. Поскольку они сами лишены морали, они считают вполне логичным, что ее нет и у власти. Более того, наличие морали у власти такая публика воспринимает как слабость и слюнтяйство.

К чему я все это? А к тому, что никакие увещевания власти ничего не дадут. ? все эти "письма.." - жуткий наивняк и даже, в некотором роде - позерство. Человеку дали железной палкой по голове - и он прозрел... А если бы не дали?

? вот эта апелляция к отсутствующей сущности: некоему "народу". Ах, не трогайте народ, не издевайтесь над ним, не деморализуйте его, не дезориентируйте...

Короче. Мы имеем дело с полным и абсолютным злом. Злом, которое сбросило с себя все фиговые листки и надело часы за миллионы рублей. Зло, которое кичится тем, что оно - зло. Которое именно злом себя и осознает. Они фактически даже и церковь себе создали - сатанинскую. С явными и очевидными фактами прямого богохульства и издевательства над учением Христа.

Писать этому злу письма - не только бессмысленно и но даже и нечестно по отношению к злу. Оно ведь с тобой играет честно: прямо говоря, что тебе не на что рассчитывать. А ты сам себе врешь, пытаешься убедить себя и окружающих, что диалог возможен, что нужно лишь, чтобы тебя власть услышала...

? кроме того, что это нечестно по отношению к злу, это еще и предательство добра. А если мы его предаем, то оно исчезает...

https://www.facebook.com/koch.kokh.h...99414033689134
Ответить с цитированием
  #3  
Старый 06.10.2015, 20:22
VladRamm VladRamm вне форума
Совладелец
 
Регистрация: 20.01.2009
Адрес: Бостон
Сообщений: 25,634
По умолчанию Андрей ?лларионов: Крым, конечно же, его?

Нажмите на изображение для увеличения
Название: 111932_1_6589970767_4e09225e6d_o_cr_big.jpg
Просмотров: 601
Размер:	54.0 Кб
ID:	16467Как называется правовой принцип, которого придерживается и который проповедует "гуру Кашин"?

В последние дни внимание широкой общественности привлечено к письму "гуру О.Кашина" (kashin.guru – официальное название личного сайта) "вождям Российской Федерации", в котором автор подверг нелицеприятной критике пренебрежительное отношение российских властей к закону в случае с расследованием и привлечением к ответственности организатора и исполнителей бандитского нападения на самого Олега Кашина и его жестокого избиения 6 ноября 2010 года:

Российские законы принимаются и исполняются под полным и безусловным вашим контролем, но вы не в состоянии следовать даже своим собственным законам. Каждый раз обнаруживаются обстоятельства, которые выше закона. Как изящно сформулировал спасающий сейчас Турчака и его партнера Горбунова следователь Соцков, которому отдали мое дело и который его старательно разваливает — есть законодательство, но есть руководство, и воля руководства всегда сильнее любого закона. Строго говоря, он прав в своей оценке реальности — ваша воля в России сильнее закона, и простой факт следования законности оказывается недостижимой фантастикой:

http://kashin.guru/2015/10/03/pismovojdyam/

На фоне принципиальной позиции О.Кашина относительно неуклонного исполнения закона в отношении его дела возникло желание познакомиться с отношением того же автора к другим случаям нарушения властями российского и международного права. ? вот что, в частности, обнаружилось:

10 июня 2015 г., "Крым, конечно же наш":

Российский журналист Олег Кашин заявил, что считает присоединение Крыма к России восстановлением исторической справедливости. Об этом в среду, 10 июня, он сказал в эфире российского телеканала "Дождь". Журналист уточнил, что из-за такой позиций он рассорился с некоторыми своими знакомыми. "Со многими рассорила Украина. Я не скрывал, что я к аннексии Крыма отношусь, да, как к аннексии, но при этом как к восстановлению исторической справедливости. Крым, конечно же, наш", – сказал Кашин. Он отметил, что его поколение "все эти годы" мечтало о присоединении Крыма к России. "Крым всегда был несправедливой потерей, и многие мои многолетние знакомые с этим несогласны. Вплоть до того, чтобы перестать со мной здороваться", – сказал Кашин.
http://gordonua.com/news/crimea/Kash...rey-84568.html

11 июня 2015 г.: Спор Олега Кашина и Мустафы Найема о Крыме и российской оппозиции: "Кто вам сказал, что мы в России должны разделять ваши ценности?"

Журналист и писатель Олег Кашин после возвращения из Швейцарии в Россию дал большое интервью Антону Желнову, где в том числе объяснил свою позицию по Крыму. Его выступление процитировали несколько украинских изданий, например, Gordon.ua. Кашин скопировал эту новость без пояснений в свой фейсбук. В комментарии к посту пришел украинский журналист, депутат Верховной Рады Мустафа Найем. Дождь приводит этот диалог.

Оригинальный пост:

Российский журналист Олег Кашин заявил, что считает присоединение Крыма к России восстановлением исторической справедливости. Об этом в среду, 10 июня, он сказал в эфире российского телеканала Дождь.
Журналист уточнил, что из-за такой позиций он рассорился с некоторыми своими знакомыми.
"Со многими рассорила Украина. Я не скрывал, что я к аннексии Крыма отношусь, да, как к аннексии, но при этом как к восстановлению исторической справедливости. Крым, конечно же, наш", — сказал Кашин.
Он отметил, что его поколение "все эти годы" мечтало о присоединении Крыма к России.
"Крым всегда был несправедливой потерей, и многие мои многолетние знакомые с этим несогласны. Вплоть до того, чтобы перестать со мной здороваться", — сказал Кашин.


****

Мустафа Найем: А черта этой исторической справедливости имеет конкретную дату? ?ли она проходит по грани "наши так считают"? Потому что некоторые наши считают, что в принципе Москва — это наша очень развитая провинция, и даже указывают на могилу князя Долгорукого в Киеве. В общем, маразм крепчал.

Олег Кашин: Ну вот представьте — пришли сто российских солдат в ?вано-Франковск. ?м там будут рады? А в Крыму были.

Мустафа Найем: Я думаю, если в Москву прибудет сотня чеченских солдат, то радующихся сторонников они там точно найдут. Причем много и разных национальностей. Я думаю, это отличный повод для референдума. Остальное — дело техники.

Олег Кашин: В Москве и так есть не одна сотня чеченских солдат.

Мустафа Найем: Ну, да. Так и у нас были русские солдаты. А потом превратились в вежливых человечков. По приказу, естественно, а не из чувства исторической справедливости.

Олег Кашин: По приказу, конечно. Я же говорю — в этом нет противоречия. Крым захвачен крайне нагло, референдум фиктивный, международное право попрано и так далее. ? при этом он наш.
То есть если хотите отвоевывать — на здоровье, но вам это зачем?

Мустафа Найем: По этой логике, жертва изнасилования тоже не имеет никакого права на справедливый суд, поскольку насильник был уверен, что "она — наша". В этом тоже никакого ведь противоречия: "изнасилована крайне нагло, честь и закон попраны и т.п. ? при этом она наша. То есть, хотите справедливости — на здоровье, но вам это зачем?"

Это такой тонкий троллинг или че?

Олег Кашин: Ну какой троллинг, троллинг это лоховство. Международное право в известном смысле тоже лоховство, мир с этим живет и как-то справляется. Забрали некрасиво, если Путина за это повесят, его жалко не будет, но даже в этом случае украинским Крым не станет, извините.

Мустафа Найем: "В известном смысле" — это кому известном? Гитлер тоже так считал, а закончил тем, что умер вместе с тысячами тех, кто считал, что он прав, а его страну на сорок лет поделили союзники. Видимо, по этой аналогии, лоховством было позволить им потом объединиться.

Олег Кашин: Лоховством не лоховством, но, по крайней мере, нарушением Хельсинкского соглашения, которое Хонеккер подписывал. Это я к тому, что международное право — штука не вполне абсолютная. Тут ещё должна быть ссылка на Косово, но её наша пропаганда заездила.

Мустафа Найем: В этом и разница наших и ваших. Мы считаем, что все же есть какие-то "абсолютные штуки", мы их тут, у нас, называем ценностями. А у вас они относительны. Причем, как правило, мера относительности диктуется тем, у кого сила. По сути, с Крымом совершили ровно то, что со всем российским народом совершают регулярно и под шумные аплодисменты тех самых наших. Но только в Москве ты с этим считаешь нужным бороться, а в Крыму — нет. А так не бывает. Вы или крестик снимите или трусы наденьте.

Олег Кашин: Это все прекрасно, только кто сказал, что мы в России должны разделять ваши ценности? Не должны, я считаю.

Мустафа Найем: Нет, конечно, не должны. Но это ведь вы там требуете честных выборов, прав для оппозиции и всякие другие "штуки". А ведь если подумать, многие ваши "наши" уверены, что нафиг это все надо, и что историческая справедливость требует духовных скреп, а не свободных выборов. Так что терпите, крепчайте. То есть, хотите бороться — на здоровье, но только не будет этого всего, оно вам надо?

Олег Кашин: Может, будет, может, не будет, может, вообще гражданская война будет, я не знаю. Что прав для оппозиции у Путина требовать не надо, я с вами согласен — он не даст.

Мустафа Найем: Так зачем же тогда требовать, просить, жаловаться? Не надо суетиться под клиентом — историческая справедливость ваших "наших" требует диктатуры.

Олег Кашин: Ну что за жаргон про клиентов, вы же депутат.
А так вы правы совершенно. Не надо требовать, не надо просить и жаловаться. Есть такая русская песня — "Всего два выхода у честных ребят".

Мустафа Найем: Это не жаргон, это тоже поговорка. ? в данном случае она ближе к реальности. Потому что два выхода действительно есть только у честных ребят. А те, для кого право силы — это историческая справедливость, а международные законы — лоховство, еще долго будут мелко суетиться.

Олег Кашин: Будут, конечно. ? даже если кто не будет, всегда найдется украинский депутат, который скажет, что они на самом деле нечестные. Это тоже нормально.

https://www.facebook.com/oleg.kashin...2%3A%22R%22%7D
http://m.tvrain.ru/articles/kashin_nayem-389036/

Как называется тот правовой принцип, которого придерживается и который проповедует "гуру Кашин"?

Livejournal

! Орфография и стилистика автора сохранены

http://www.kasparov.ru/material.php?id=561357FE0AFA2
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.
Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 12:21.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot